文学作品，
有时候，并非字里行间所写的含义。
不同的阅读者，会有不同的体会。
阅读也当如此，
可以看做是一种促进自己思考的过程。
金庸《笑傲江湖》一书中，
提到了“吸星大法”，
可以吸取其他武林高手的内力，为己所用。
但是，最终也难免受混杂内力的反噬之苦。
如果，我们把内力比作别人的经验，
吸取内力，看做向别人学习，
反噬就正好类似于不同说法之间的矛盾了。
怎样向别人学习，
这正是我们要思考的。
怎样避免思维混乱，
这正是我们该反思的。
空箱和深谷
吸星大法的心法，有这样一句：
当令丹田常如空箱，恒似深谷，
空箱可贮物，深谷可容水。
若有内息，散之于任脉诸穴。
这样的说法，就是要保持谦虚，
只有表示不足，
高手才肯将经验传授给我们。
而一旦学到些什么，
也不要自满，
仍然保持谦虚的态度。
这件事看似简单，实则太难，
我们期待的高手，可能永远都没有出现。
这是因为自视太高，
把所有遇到的人，都当做普通人，
没有发现他们的可学之处。
而实际上，我们每遇到一个人，
都应该主动降低自己的水平，
让他们有东西可以传授。
别人是否高于我们，并不重要，
我们要学会示弱。
这就是“空箱”和“深谷”给我们的启发。
散之于任脉诸穴
正统的内功心法，
讲究把真气储存在丹田中。
但是吸星大法，却要将吸取的内力，
散于任脉诸穴。
这是为什么呢？
其实，这是不得已为之的，
因为，丹田容量毕竟有限，
每天吸取大量的真气，是无法容纳的。
所以要把它们散开，
才能储存起来。
这其实就是告诉我们，
不要只将别人的建议记在心中，
而是要以书面形式记录下来。
以后，用到之处，
我们会找到自己当时的理解，
记忆的容量是有限的。
这样做，
可以最大化我们的收获，
不会忘掉任何有用的知识。
这就是“散之于任脉诸穴”给我们的启发。
反噬
吸星大法会因为体内的异种真气，
反噬练功者，
这些真气彼此之间有矛盾之处。
这也是可以理解的，
类比学习，
不同人传授给我们的经验，
可能是相冲突的。
甚至还有表面上对我们好，
来达到自己目的的。
这是当经验累积到一定程度，
必然会遭遇的。
我们该如何分辨呢，
到底应该选择哪条道路呢？
还要看《笑傲江湖》中的令狐冲是怎样破解的。
令狐冲因为学了吸星大法，
受到反噬，
最终得到少林方丈传授《易筋经》所救。
不管这是否一个真实的故事，
我们且看能挖掘的到什么有用的感想。
洗髓易筋
《易筋经》所言，
登正果者，其初基有二：
一曰清虚，一曰脱换。
能清虚则无障，能脱换则无碍。
无碍无障，始可入定出定矣。
知乎此，则进道有其基矣。
所云清虚者，洗髓是也;
脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，
一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，
必洗涤净尽，无一毫之瑕障，
方可步超凡入圣之门，不由此则进道无基。
所言洗髓者，欲清其内；
易筋者，欲坚其外。
如果能内清静、外坚固，
登寿域在反掌之间耳，何患无成?
我们看到，易筋经讲究“清内坚外”，
这是非常值得学习的。
我们，
之所以受到人们的说辞所累，
是因为我们的内心不够清净。
之所以容易改变自己的决策，
是因为我们的行动不够坚定。
因此，我们就应当在学习别人经验的同时，
形成自己的价值观，
锻炼执行能力。
只有这样，
异种真气才不会反噬我们，
反而成了我们的兵器库。
结语
怎样形成自己的价值观呢？
怎样锻炼自己的执行能力呢？
我的办法是多总结，多记录，
只有说出来的，写出来的，
才是思想的真实反映。
从语言的华丽程度上面，
就能看出一个人是否认真的活着。
当然，
不学吸星大法和易筋经的人，
也会活的很好，
这是当然。
每个人的人生都很精彩。